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  另一方面，近年来在国际市场，中国古典家具的价格却是一路飙升，最高的拍卖纪录已超越了千万块钱。它告诉人们，老家具值钱了，而且是很值钱。

  中国的古典家具本身就具有双重价值，一方面它有实用价值，一方面有艺术价值。

  买瓷器也好，买书画也好，那些都是欣赏的，不可能时时刻刻拿在手里把玩。家具却是要坐要卧要扶要用的，它是我们正常的生活的一个组成部分。

  受人摆布时,我们会用”人为刀俎，我为鱼肉”来比喻这种情况..俎是中国家具的始祖,指的是商周时代祭祀时用来切肉的案板,它是后世桌案几凳的最初形象.

  中国家具的做法和形式几千年来一脉相承。先秦两汉人们席地而坐，家具多数比较低矮。唐宋时期人们改变了席地而坐的习惯，高型家具渐渐地发展起来。

  到了明代，中国家具迎来了它的黄金时期。在明代，很多家具都是文人们亲自设计并指导工匠制作的，这促成了明式家具的大发展。热爱家具的甚至还包括当时的皇帝。

  明熹宗朱由校是个著名的昏君。但如果他不是皇帝，一定是个好木匠。据记载他心灵手巧，喜爱木工活，干得高兴的时候，解开衣服，往地上随便一坐。而太监魏忠贤就专门挑这时进来奏事，皇帝正干得兴起，头也不抬地说：“你去办吧！”于是，大权旁落，朝廷乱七八糟。

  清代的名人当中也不乏对家具情有独钟的。李渔要算一位。他是著名的戏剧家，在他的名作《闲情偶记》中论述了不少理想的家具，书中更不可思议的是他自己设计椅子的插图。他认为家具里最重要的就是床。他曾经形容说当躺在一张理想的床上时：“人非人也，仙也。行起坐卧无非乐境。”

  二、三百年前的工匠们，必然不会想到，他们为当时的王公贵族、巨亨大贾打造的桌椅床榻等生活用品，在穿越岁月烟云之后，依然被放置在现代化的居室里。

  刘国柱曾经是位摄影师，，现在是北京琉璃厂一家古董店的老板，收藏老家具千余件。

  有空的时候，刘国柱常常坐在清代的棋桌旁和朋友杀上一盘，他还喜欢看看妻子在红木的老梳妆台前梳洗打扮，木头的纹理中依稀带着旧时的气息。

  家具从木质上分为硬木和软木两大类。硬木类包括紫檀、黄花梨、红木、鸡翅木等；软木又叫柴木，包括榆木，楸木等。

  紫檀生长缓慢，数百年才能成材，而且十檀九空，大块的料极难得到。据说拿破仑墓前摆了五寸长的紫檀摆设，参观者就很惊讶。直到西方人来到中国，看见我们几米长的紫檀家具，这才知道紫檀的精华都在中国。紫檀家具很沉，不裂不翘，不会非常容易损坏。经过打蜡磨光和空气氧化，呈现出棕紫色或黑缎似的光芒，庄重典雅，很有贵族气质。

  黄花梨主要产于海南岛。木色从橙黄到紫红均有，质地坚硬，纹理美丽。有一股香气。黄花梨有一种图案叫“鬼脸儿”，其实是树疖子，这是黄花梨特有的。在明代和清前期的家具中，黄花梨制品占有相当数量。到了清中期以后，黄花梨的家具就极少见了。

  北京城是历代都城，达官贵人，高门大户云集之处。民间也藏龙卧虎，看似平常的人说不定就是名门之后。

  在一个拐弯处，他看到一位老大爷，看模样有七十岁了。但是吸引刘国柱目光的并不是这位老人，而是他坐的那把椅子。老远就能看出，那是明代的典型家具。

  新家具的表面都打磨得溜光水滑，而老家具传了许多年，自然会留下丰富多彩的痕迹，也许是汤汤水水，也许是油渍污泥，都是擦洗不掉的时间痕迹

  行家看家具，还要翻开来看看底下，老家具的底下，肯定有一些说不清道不明的破损和划痕。家具不像瓷器等古玩，一般家具没有年款，所以新旧的鉴别完全要靠人的眼力。

  这把椅子外表又脏又旧，破损划痕也不少，虫子还在里面搭网，甚至虫子屎都在。

  就在刘国柱犹豫的功夫，从门里边出来一位年轻人。他告诉刘国柱，家具是这个老爷爷的。老爷爷是民国时期某位总长的后代。如今家里没什么东西，就这么一个椅子，想给卖了。

  刘心想我想，那么大岁数的老爷子，名门之后，应该不会骗人。而且椅子也不贵，六千块钱。要是不赶紧买下，这么多眼力好的人呢，被别人买下了怎么办。

  于是经过几个人一番讨价还价，刘国柱终于如愿以偿，买下了这把椅子。成交之后，他扛着椅子喜滋滋的走了。没走出几步，他心里隐约觉得有点不对劲。猛一回头，惊讶的发现，胡同口的老人和年轻人一下子都不见了。

  刘国柱回去以后仔细一看，发现他一不留神走了眼。这其实是一件新做的家具。椅子做好以后，把它砸坏，然后在雨里泡过，最后又重新组装。椅子上面做出磨损痕迹，还用喷灯烤过，就好像烧焦了一样。但其实这一切都是后做的，不是真正的使用痕迹。

  刘国柱说：“这些在我们行里都叫交学费。以后你必然不会再听他们那么动人的故事，啥东西先否定，肯定是假的。”

  老家具有它的一些特征。很多人都喜欢手里转两个健身球，这种球有玉的，石头的，也有人转的是核桃。核桃玩得久了，越来越亮，磨得有一种光，转起来更顺手。老家具上也会有这种光，人们用的久了，木头表面会有一层很温润的亮光，在行话就叫做包浆。木头也有灵气，越用它就越亮。这是岁月的痕迹。

  过去打磨家具用的是挫草，也就是节节草。学名叫做木则草。在我国东北很多。用这种草泡水之后，慢慢的磨出木头的光彩来。

  现在作伪者是用很细的砂纸一遍一遍的打磨木头表面，然后再打蜡擦油。虽然看起来可能有那么个意思，但是真正的老包浆摸起来温润如玉，做出来的包浆摸起来是比较涩，而且有怪味。

  除了包浆之外，老家具还有一个特征。家具使用时间长了以后因为地上有潮气，椅子的腿部会泛白，蜡也掉了。但是这也不是绝对的。

  陈增弼七十有二，是清华大学美术学院的教授，一生痴迷古家具研究。他也是稍有空闲便去古家具市场转悠。陈教授就曾经在这椅子腿上吃过一次亏。

  他曾经买过一把交椅，交椅底下也都是泛白的，他认为是真正的老家具。但是回家以后，他觉得椅子比较脏，就拿出抹布打算擦一擦。可擦了几下椅子腿的白全都掉了，最后整个椅子变成一样的颜色了。他才发觉这是件新做的。

  于是陈教授开始研究家具作旧的一些方法。发现原来是作旧者把椅子腿泡在酸里，把它泡白了。

  他们在做好各个不检组装之前，先把椅子腿拿下来，工人拿着它到沙子堆来回磨，磨出冲击痕迹。

  因为木头在空气中产生氧化作用，颜色会逐渐变深。于是作旧还要上颜色，这次作旧的人用的是石灰。

  紫檀和黄花梨等所有的硬木家具，都有一种新茬。作旧者就把生石灰调成膏，浇水后生石灰很热，趁热把家具表面涂满了生石灰。因为石灰是一种弱碱，这样把木头表面新的感觉咬到了。最后拿清水冲洗，作旧做好了。有时候作旧做不干净石灰的痕迹还在，一看就知道肯定是做过假的。

  作旧无非就是把一个小孩打扮成老头儿，给他粘上胡子，画上皱纹。但是无论怎么样，小孩是小孩，老头是老头，实质不会改变。

  龙顺成是京城的有名的古典家具厂，已经有百余年历史。这里的古家具修复中心，完全按照传统工艺来修复古家具。

  一件旧家具的修复要经过很多道工序，首先要把家具拆开，清洗，然后用家具原有的木料，按原样来修补加工，再打磨、油饰、烫蜡，最后组装。

  榫卯结构，是中华民族独特的工艺创造，有着悠久的历史。在７０００多年前我们的祖先就慢慢的开始使用榫卯了。

  中国传统的家具是一个钉子都没有的，但是目前有些后来仿造的家具表面看是榫卯结构，其实里面藏着小钉子。这个实际对传统家具是一种破坏。

  榫卯结构体现了中国人的智慧。大件的家具运输前可以先拆开，到了目的地再组装起来，非常方便。

  榫卯组合的家具比用铁钉连接的家具更结实耐用。金属容易锈蚀或氧化，而真正的硬木家具，能够正常的使用几百年或上千年，虽然显得沧桑，但木质坚硬如初。

  但是一件家具并不是用的木料好就一定价值高，家具的价值有好几个维度的判断标准。

  有的家具从里到外都用的是一种材料，这个叫彻货，如果一件家具是满彻的，这件家具价值就很贵了。如果说一件家具外观很好，但是在看不见的地方用的是另一种材料，比如用的是低档材料或者是其他的材料代替的，这种家具就不是彻的，它的价值就差很多了。

  如果只是小修小补，对家具价值没什么影响。但如果是伤筋动骨修过的古家具，价值就比不上“原头货”，也就是绝对没动过的。所以完好度是家具品相的一个重要方面。

  品相还有一个方面就是家具的造型设计，部件之间的比例关系协调，整体线条优美。

  一位外国人曾这样评价中国的家具说：没有一点其它文化能产生如此美妙的家具，其美妙之处在于设计与结构的天然融合，每个构件之间都以一种精心计算过的方式结合在一起，由此产生整体的协调气韵。

  中国古人讲求在衣食住行的每一个细节中体现出品味。他们的思想同样融入了家具当中。古代家具的设计讲究对称，体现平衡，这是受到儒家中正思想的影响。

  中式家具展露的是一种东方特有的富贵气质，它带有家长式的权威，不可动摇的秩序感和一种乐天知命的智慧。

  明代文人追求格调自在，意境高远的境界。明式家具与之相符，充分的发挥了木材天然色泽和纹理的美感，造型简洁，强调整体线条优美、流利。在含蓄中给人留下广阔的想象空间，颇有中国古代道家“无为而治”思想的体现。

  清式家具则更注重工艺。家具追求华丽、厚重，以复杂的雕刻见长。清式家具不管部件大小，经常是一块木料制成。选料之精良，用料之充裕，技艺之细腻，达到无以复加的地步。

  行家常常说，家具自己会说话。这讲的就是古代家具的气韵。仿制的古家具仅仅停留在形似上，不仅气韵不对，而且有股“邪”劲儿。要想学会辨别气韵，只有多学多看，锻炼眼力。

  京郊有两大古家具批发商业市场，吕家营和高碑店。在这里能找到各色各样的老家具，桌椅板凳，窗户门板堆积如山。但是它们是不是都是真正的老家具，就难说了。

  有一次，陈增弼教授去了高碑店，这是他第一次去。他在市场里前前后后转了一圈，没看到可心的东西，这时候一家店主招呼他进去看看。一直走到里面，突然一件家具跳进了他的眼里。

  他第一眼一看的时候就觉得这东西非常的好，年份也很好。后来他让摊主把东西搬到外面仔细看。这是少见的，他根本没见过的家具。他看了看靠背，后面还有刻款，是康熙年间的。

  陈增弼就跟摊主说，这椅子后面还有刻款呢，是康熙年间的。没想到摊主却说，什么刻款啊，这刻款是假的，是后来人刻上去的。但是陈教授还是买下了这把椅子。

  这是一件四出头铁梨的宝座，是神仙坐的宝座。雕刻得非常好。椅子刚买回来就有人要出十五倍的价格买走，但是陈教授坚持不卖。因为，这是一件真正的老家具，是典型的康熙年间广东岭南家具的代表，刻款就是当时工匠刻上去的。这回，是摊主看走了眼。

  陈教授说：“我觉得人和人之间有一种缘分。人和东西之间也有一种缘分。有的东西就是给你留着的。只有你去才能把它收回来，别人去就摆在那儿他也看不见。 ”

  对于初入古家具收藏市场的爱好者来说，要多学、多看、多练。多学一些古家具鉴定的专业相关知识，到家具博物馆多看真品实物，还要在实践中练出一双能识别真假的慧眼来。打算购买价格昂贵的大件家具时，最好还是要请专家给您掌掌眼。

  是不是新做的家具就一定不好？那也未必。目前市场上很多高仿的家具，如果木料好，做工又好，也是有一定收藏价值的。但是家具新旧之间，价格相差很大，购买的时候肯定要留神。

  另外，老家具收藏里，还有一方面就是柴木家具，也就是乡村家具，它们虽然不如黄花梨紫檀家具那么值钱，做工也没那么精致，但是这些民间家具造型自然质朴，各具情态，未来市场十分看好。而且柴木家具流传数量较多，价格也便宜一些，可当作一个收藏方向。